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Autor Tema: Por qu√© dejaron de ser de izquierdas  (Leído 1050 veces)
RosaNegra
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« : Viernes 14 de Noviembre de 2008, 12:54 »

viernes 14 de noviembre de 2008
FEDERICO JIM√ČNEZ LOSANTOS, C√ČSAR VIDAL, P√ćO MOA...
Por qué dejaron de ser de izquierdas
Por Carlos Alberto Montaner
 Hace casi 30 a√Īos el novelista Armas Marcelo, siempre dotado de un esp√≠ritu abierto, convoc√≥ en Canarias a un grupo plural de intelectuales del √°mbito iberoamericano para discutir los asuntos m√°s candentes de cuantos entonces afectaban a nuestras sociedades. Naturalmente, acud√≠, y escrib√≠ un texto sobre la represi√≥n contra los escritores, creyentes y homosexuales en Cuba, y solicit√© firmas para una carta abierta en la que exig√≠amos que al poeta Heberto Padilla se le permitiera salir del pa√≠s.

La reacci√≥n fue lamentable. Hubo gritos, insultos, abucheos y rid√≠culas amenazas contra mi vida ("Esto te puede costar muy caro", me dijo Ariel Dorfman con el gesto torcido de Humphrey Bogart, dado que todav√≠a no se hab√≠a estrenado El Padrino). Yo no hab√≠a dicho una sola mentira, no hab√≠a exagerado un √°pice el clima de terror que se viv√≠a (y se vive) en Cuba, pero la izquierda marxista no estaba dispuesta a admitirlo. Para sus simpatizantes, todo lo que yo contaba, pese a la evidencia, eran fabricaciones del Pent√°gono. Fue entonces cuando un jovenc√≠simo escritor espa√Īol, para m√≠ desconocido, pidi√≥ la palabra e hizo una formidable defensa de los dem√≥cratas cubanos y una denuncia apasionada de la barbarie comunista absolutamente persuasiva.
 
Fue la primera vez que escuch√© su nombre, Federico Jim√©nez Losantos, y hablaba con la parad√≥jica autoridad que se derivaba de su reciente militancia comunista. Hab√≠a pasado por el PC, se hab√≠a escorado a√ļn m√°s a la izquierda dentro de Bandera Roja, conoc√≠a la experiencia china de primera mano, hasta que, finalmente, hab√≠a roto con esa nefasta ideolog√≠a, y le parec√≠a abominable que los intelectuales de nuestro √°mbito, que deber√≠an estar defendiendo la libertad y apoyando a las v√≠ctimas, se hubieran convertido en c√≥mplices de las tiran√≠as.
 
Tras el ejemplo de Federico, probablemente alentados por su resuelta elocuencia, siguieron varias voces, entre las que creo recordar las de S√°nchez Drag√≥, Jorge Sempr√ļn, Xavier Domingo y otros pocos escritores que ten√≠an algo en com√ļn: todos proced√≠an de la izquierda. Hab√≠an sido comunistas en su primera juventud, y luego, asqueados, se hab√≠an apartado de la doctrina y del partido, denunciando, generalmente, la inflexibilidad de los dirigentes y, sobre todo, el divorcio entre el socialismo te√≥rico y el real. Mientras los comunistas hablaban del futuro luminoso que le esperaba a la humanidad poscapitalista, las sociedades controladas por ellos eran calabozos repulsivos, como advert√≠a Solzhenitsin en Archipi√©lago Gulag.
 
Estos recuerdos me vinieron a la mente tras leer el extraordinario Por qu√© dej√© de ser de izquierdas, editado en Madrid por Ciudadela, escrito y compilado por dos de los mejores periodistas espa√Īoles j√≥venes, Javier Somalo y Mario Noya, prologado por Javier Rubio ‚Äďbuen pintor renegado y magn√≠fico ensayista‚Äď y finalizado con un ep√≠logo de C√©sar Vidal, nuestro Isaac Asimov: un asombroso erudito que domina ocho idiomas y que apenas tiene cincuenta a√Īos y ya ha publicado unos 160 libros valiosos en todos los g√©neros, dentro en un ampl√≠simo espectro que abarca desde una biograf√≠a de Lincoln hasta los sanguinolentos detalles de los asesinatos de miles de prisioneros inocentes a manos de las checas comunistas durante la guerra civil espa√Īola.
 
El libro se compone de testimonios y entrevistas a diez intelectuales que comenzaron militando en cualquiera de las variantes de la izquierda: Federico Jim√©nez Losantos, Amando de Miguel, P√≠o Moa, Carlos Sempr√ļn Maura, Horacio V√°zquez-Rial, Juan Carlos Girauta, Jos√© Mar√≠a Marco, Cristina Losada, Jos√© Garc√≠a Dom√≠nguez y Pedro de Tena. El m√°s radical de ellos, sin duda, fue P√≠o Moa ‚Äďhoy un historiador exitos√≠simo y pol√©mico‚Äď, quien en su juventud fue miembro activo del Grapo, una organizaci√≥n de chiflados ultramarxistas dedicados a los asaltos y los asesinatos. Los m√°s prudentes y moderados, en cambio, son Jos√© Mar√≠a Marco (ensayista muy sutil, historiador) y Amando de Miguel, brillante soci√≥logo, tambi√©n asombrosamente prol√≠fico, ambos m√°s pr√≥ximos al socialismo vegetariano que al radicalismo carnicero de la fauna leninista.
 
¬ŅQu√© hizo que estas personas (y Octavio Paz, Vargas Llosa, Ernesto S√°bato, Plinio Apuleyo Mendoza y tantos otros intelectuales valiosos) abandonaran el comunismo y comenzaran a defender los valores de la libertad? En primer lugar, la dolorosa comprobaci√≥n de que los gobiernos comunistas, sin excepci√≥n, constru√≠an unas sociedades muy pobres y brutales de las que invariablemente las personas intentaban huir desesperadas. Todos los experimentos comunistas fracasaban, sin importar el sustrato sobre el que trataban de erigir el sistema: fracasaban los germanos, los eslavos, los latinoamericanos (Cuba y Nicaragua), los asi√°ticos, los negros africanos. Todos, sin excepci√≥n. ¬ŅPor qu√©? Y este era el segundo descubrimiento: porque el comunismo era un disparate te√≥rico. No era cierto que la doctrina era hermosa y su ejecuci√≥n fallida. La doctrina se basaba en un grave error intelectual y en una lamentable falta moral que inevitablemente conduc√≠an al desastre y al terror. Por eso las personas m√°s inteligentes, y las genuinamente interesadas en el pr√≥jimo, la abandonaban. Este libro lo explica con una claridad irrefutable.
 
 
JAVIER SOMALO Y MARIO NOYA: POR QU√Č DEJ√Č DE SER DE IZQUIERDAS. Ciudadela (Madrid), 2008, 256 p√°ginas.

http://libros.libertaddigital.com/por-que-dejaron-de-ser-de-izquierdas-1276235754.html
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